凡不能認識基督就是真理、道路、生命的人永遠不能進天國
宗教界多數首領、牧師都頑固地迷信崇拜聖經而否認基督、定罪基督、棄絕基督，導致把道成肉身的神釘在十字架上的悲劇重演，嚴重觸犯了神的性情，受到神的懲罰，早已失去聖靈作工，只等神末日的審判。宗教界利用聖經抵擋神、定罪基督主要有三大謬論：
一、聖經都是神的默示，完全是出於神的，因此都屬於神的話。
二、聖經以外再沒有神的話，因此凡是違背、超出聖經的就是異端、就是謬論。
三、只有符合聖經的才是真道，所以只要熟讀聖經、守住聖經就不會受迷惑，就能得救。
宗教界這三大論點看似正確，但若細分辨就能發現其中存在的嚴重問題，因為這三大論點根本沒有神話作根據，也不是出於聖靈的啟示，完全是人的觀念想像，所以都是似是而非的謬論。現將這三大謬論的實質解剖如下：
一、聖經都是神的默示，完全是出於神的，因此都屬於神的話。
因著保羅在書信裡曾說聖經都是神的默示，從此宗教界就開始定規聖經裡的所有話語都是神的默示，都屬於神話。保羅說這話並沒有根據，因為神從來沒有這樣見證過聖經，主耶穌也從來沒有說過聖經都是神的默示，都屬於神話，保羅這樣見證聖經只是他個人對聖經的認識，根本不代表神，只有聖靈與道成肉身的神最知道聖經的內情，受造人類沒有能看透聖經內情的，這是事實。主耶穌只說聖經是神的見證，並沒有說聖經都是神默示的，都是神的話，聖靈也從來沒有對任何人這樣見證過聖經，所以保羅說的話沒有根據，他說的話不代表神，更不代表聖靈。聖經都是事奉神的人所寫的神作工的紀實與人的經歷見證，無論哪一篇文章都不是神親自寫的，只是人傳達神的話或是得著聖靈的開啟光照講述自己的經歷、認識來見證神的名與神的作工，這是事實。使徒的記載與書信雖有聖靈的開啟，但不代表神的話，因為聖靈是根據個人的情形給予光照、開啟、引導使人達到明白真理對神有認識，這是聖靈作工的果效，所以聖靈作工的開啟光照不等於就是神的話語，神話代表神的生命性情，都是神生命性情中的真理實質。每句神話都是人永遠經歷不完的，神的話真理實質的含量太高了，人經歷一生也只能活出有限的部分。因此，人再明白真理、對神再有認識也發表不出神的話語來。可見，聖靈的開啟光照只是給人明白真理的亮光與指導而已，人的經歷見證再有分量也不能與神話相提並論，因為人的實質與神的實質是天壤之別，人類永遠也發表不了神的話，除非是有神性實質的基督才能發表神話，先知只能傳達神話，即使有聖靈使用也沒法發表出神的話語，只能講自己的經歷見證而已。人的實質是什麼，發表的也是什麼，人活出的是什麼，見證的就是什麼，神有神性的實質，發表的自然就是神話，人的實質是人性，發表的自然是人的經歷見證，既然是人的經歷見證，除了人所傳達的屬於神話的部分以外，其餘毫無疑問就是人的經歷認識了，雖然符合真理，但根本不能與神的話相提並論，人的實質與神的實質是天壤之別，所以人看聖經應該分清聖經中的神話部分與人的說話部分，這樣對待聖經才是負責任的，才合乎神的心意。另外，宗教界說聖經都是神的話也不符合當時的歷史事實，比如在恩典時代，主耶穌從來沒有見證過使徒所寫的書信、見證都是神的默示，另外，使徒自己也沒有說他們所寫的書信、見證是出於神的默示，更不敢說是神的話，使徒所寫的書信傳到當時的教會裡都被看作是使徒弟兄寫的信，根本就沒有人說這些書信都是神所默示的神話，這在當時就是實情，難道現在就不是實情了嗎？如果到了末世就把使徒書信的話硬說成是神的話，這也不符合當時的歷史事實啊！在律法時代，神的僕人與先知也沒有說他們的話都是神的默示，都屬於神話，對於他們所寫的書，當時的以色列人也肯定會認為這是神的僕人或先知寫的，除了書中所傳達的神話以外，其餘都屬於神作工的紀實，以色列人也沒有見證這些神的僕人與先知所寫的書都是神默示的，都是神的話，為什麼兩千年以後人類就能違背當時的歷史事實瞪著眼睛硬把聖經中人的話說成是神的話呢？這也不符合歷史事實啊！末世的人對聖經的迷信、崇拜完全是出於人的觀念想像，根本沒有神話根據，完全屬於宗教界迷惑人與抵擋神的作法。敵基督勢力這樣誤導人、迷惑人使人迷信、崇拜聖經，已經導致宗派林立，給教會生活與人的生命進入造成許多混亂與負面影響，對此人都應反省認識尋求真理解決問題，以免偏行己路。
二、聖經以外再沒有神的話，因此凡是違背、超出聖經的就是異端、就是謬論。
宗教界的這種觀點更是沒有神話根據，完全是謬解聖經造成的。聖經是神前兩步作工的見證，這是事實，但聖經所記載的並不是神兩步作工的全部說話與見證，聖經記載的都是有限的，因著當時聖經編輯人員的爭執與遺漏，還有一些先知的預言與使徒的經歷見證沒有收錄到聖經裡，這是公認的事實，怎麼能說聖經以外再沒有神作工的記載與人的經歷見證呢？難道那些漏掉的先知預言與使徒的書信都有人意摻雜嗎？就是在新約裡，主耶穌也不止說過這些話，還有一些耶穌的說話作工沒有記載在新約聖經裡，難道主耶穌的這些說話作工就不應該記載在聖經裡嗎？因為聖經不是神親自指示編輯的，而是由許多事奉神的人共同編輯的，難免發生爭執與漏洞或者存在一些問題，就是現代人類對聖經也有不同的解讀與觀念，人必須尊重事實，所以絕不能說聖經以外再沒有神的話與神的作工，這不符合事實。最初的聖經只是舊約聖經，主耶穌在作救贖工作時所說的一切話在舊約聖經裡也找不到，那麼主耶穌的發表與救贖工作到底是在聖經之內還是在聖經之外呢？人不了解事實真相，根本不知道神每作完一步工作之後才產生聖經的事實，就隨意論斷聖經以外再沒有神的說話與作工，這未免有些武斷與荒唐！無論是聖經舊約還是新約都是在神作完一步工作後產生的，但在聖經產生之後人根本就不知道神以後還會作什麼工作、說哪些話，這是事實。人類根本就沒有資格這樣定規聖經，或者根據聖經來定規神，在此我們都清楚地看見敗壞人類的確太狂妄自是沒有理智了，在真理面前還敢張牙舞爪、肆意論斷，這豈不是又犯了猶太宗教界祭司長、文士、法利賽人用聖經來抵擋神的錯誤嗎？所以信神、跟隨神或者考察真道絕不能完全根據聖經，聖經只能作參考，最主要應該根據有無聖靈作工與有無真理來確定，這才是準確的根據，這樣才能作出正確的選擇，所以「違背、超出聖經就是異端、就是謬論」這種說法實在不妥，恩典時代猶太祭司長、文士、法利賽人就是根據聖經定罪耶穌的，結果把主耶穌釘在十字架上觸犯了神的性情，遭到神的懲罰與咒詛，這都是迷信聖經、崇拜聖經而拒絕基督導致的後果。請問，主耶穌所作的救贖工作到底合不合乎聖經呢？在耶穌作完救贖工作的兩千年後，末世全能神來了作一步審判的工作到底合不合乎新約聖經呢？宗教界總用聖經來定規神的作工，實在是太荒唐、謬妄了！他們外表上好像尊重聖經，其實完全是為了維護他們的地位與統治，他們並不是真實地追求真理，他們走的正是敵基督道路，由此可見，根據聖經來判斷真道、研究神的作工是錯誤的，只能根據有無聖靈作工與有無真理來確定是否是真道或神的作工才是準確無誤的，所以聖經以外再沒有神的說話與作工的說法是錯誤的，實屬謬論。
三、只有符合聖經的才是真道，所以只要熟讀聖經、守住聖經就不會受迷惑，就能得救。
「只有符合聖經的才是真道」這話聽起來好像沒有什麼問題，但事實上根本就不成立，因為沒有人真正明白聖經，只有真實認識神的人才明白聖經，才能從聖經中摸著神的心意，才能正確使用聖經來盡本分見證神，只有敵基督才能斷章取義謬解聖經，利用聖經來定罪、抵擋道成肉身的神。難道宗教界的領袖、牧師、當代法利賽人真正明白聖經嗎？絕對不是。他們只明白聖經的一些字句道理知識，只會守聖經的一些規條，他們根本就不認識神，從來就不實行真理，所以當主耶穌來作救贖工作時，就能抵擋、拒絕、定罪基督甚至把基督釘在十字架上，由此可見，凡是自以為明白、認識聖經的並不等於明白真理認識神，只有真實認識神的人才是真正明白聖經，這是事實。許多宗教界的領袖、牧師也常常教導人說：「只要熟讀聖經就不會受迷惑，就能得救。」這純屬謬論，信神如果不追求真理就不能獲得聖靈的作工，這樣就沒法達到蒙拯救。信神獲得聖靈作工才是最重要的，如果光熟讀聖經不尋求真理就沒法獲得聖靈的開啟光照，怎麼能明白真理進入實際呢？人無論怎樣熟讀聖經，若不尋求真理、不摸神的心意就很難獲得聖靈的作工，靠熟讀聖經只能明白聖經的知識與道理、規條，絕不能明白真理，更不能達到認識神，這是事實。如果人只明白許多聖經知識、會講許多神學理論並不代表明白真理，更不代表認識神，所以這類人最容易抵擋神，最容易成為敵基督，因為敗壞人類本身就具有撒但本性，都是狂妄自大又特別自是，心裡不服任何人，若再明白許多聖經知識豈不更狂妄自大、目中無神了嗎？聖經知識只能讓人狂妄自大，並不能讓人敬畏神、認識神，明白聖經知識再多也不會產生敬畏神之心，更不代表人認識神，這是千真萬確的事實。我們再看猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是聖經的學者、專家，他們根本沒有把主耶穌放在眼裡，絲毫沒有敬畏神之心，所以就能把主耶穌釘在十字架上犯下滔天罪行，受到神的懲罰咒詛，這足以說明，凡是研究聖經的人都不一定是追求真理的人，只有獲得聖靈作工的人才能產生敬畏神之心，只有受到神的許多審判刑罰與聖靈管教的人才能敬畏神、順服神，這是千真萬確的事實。在宗教裡凡是注重研究神學、追求聖經知識的人往往多數都是為了地位名譽與飯碗，他們並沒有敬畏神之心，有些人是否真實承認神的存在都不好說，更不用說承認道成肉身的基督了，這些人實質上就是不信派，他們一旦得到地位都會成為敵基督，成為神的冤家對頭，他們與基督的關係就是敵對的關係、仇敵的關係，神選民對這個事實要看清才不至於受敵基督的迷惑與控制而成為撒但敵基督勢力的犧牲品、殉葬品。猶太教的祭司長、文士、法利賽人就是信神卻抵擋神的典型代表，他們如果真明白聖經怎麼能抵擋神呢？只有明白字句道理死套規條的人才能抵擋神，只有具備聖經知識卻不明白聖經真理的人才容易抵擋神，只有仇恨真理的敵基督勢力才會有意利用聖經來抵擋神，這是千真萬確的事實。所以，「熟讀聖經、守住聖經就不會受迷惑，就能得救」這是似是而非的謬論，信神要達到蒙拯救必須得獲得聖靈作工這最關鍵，只有百折不撓地追求真理才是達到蒙拯救的根本保證。
通過以上的交通，我們可以看見宗教界對於聖經的三大論點就是似是而非的謬論，這三個謬論當然是從新舊約合成之後逐漸產生的。這一千多年以來宗教界的領袖、牧師就是以這種方式教導所有信神的人，使人越來越迷信聖經、崇拜聖經，最後達到讓人只相信聖經、持守聖經卻不認神了，甚至發現基督所說的都是真理也不敢離開聖經、背叛宗教。宗教界就是用這似是而非的三大謬論來迷惑人、牢籠人、控制人，這樣就鞏固了宗教界領袖與牧師的「神聖」地位，使神在人心中的地位逐漸消失，而聖經卻在人心裡越來越有地位，這樣，人與神的交通漸漸減少，反而凡事在聖經裡尋找答案，並不是在神話裡尋求真理解決問題，以致聖經逐漸成了人的主、人的神，人不但不尋找神，也不能真實順服神、敬拜神，反而都成了信聖經與天上渺茫的神了。這樣，當基督顯現作工的時候自然就成了被宗教界定罪、抵擋、棄絕的對象。由此可見，宗教界抵擋神完全是宗教界的領袖、牧師只迷信、崇拜聖經而不高舉神、見證神導致的後果。宗教界迷信、崇拜聖經的三大謬論給人信神與蒙拯救帶來了極大的危害與禍患，這是任何人無法否認的事實。
